مكسورا فإن مستقبله يأتي مفتوح العين ، نحو علم يعلم ، إلا أربعة أحرف جاءت نوارد ، قالوا : حسب يحسب ويحسب ، وبئس يبأس ويبئس ، ويئس ييأس وييئس ، ونعم ينعم وينعم ، فإنها جاءت من السالم بالكسر والفتح . ومن المعتل ما جاء ماضيه ومستقبله جميعا بالكسر نحو : ومق يمق ، ووفق يفق ، ووثق يثق ، وورع يرع ، وورم يرم ، وورث يرث ، وورى الزند يرى ، وولى يلي . [ حشب ] الحوشب : موصل الوظيف في رسغ الدابة . وقال الأصمعي : الحوشب : عظيم صغير كالسلامي في طرف الوظيف بين رأس الوظيف ومستقر الحافر يدخل في الجبة . وأنشد للعجاج : في رسغ لا يتشكى الحوشبا * مستبطنا مع الصميم عصبا والحوشب : المنتفخ الجنبين . قال الشاعر ( 1 ) : وتجر مجرية لها * لحمي إلى أجر حواشب [ حصب ] الحصباء : الحصى . وأرض حصبة ومحصبة بالفتح : ذات حصباء . وحصبت المسجد تحصيبا ، إذا فرشته بها . والمحصب : موضع الجمار بمنى . وحصبت الرجل أحصبه بالكسر ، أي رميته بالحصباء . وحصب في الأرض : ذهب فيها . والحاصب : الريح الشديدة التي تثير الحصباء . وكذلك الحصبة . قال لبيد : جرت عليها أن خوت من أهلها * أذيالها كل عصوف حصبه وأحصب الفرس : أثار الحصباء في عدوه ، والحصبة : بثر يخرج بالجسد ، وقد يحرك ( 1 ) . تقول منه : حصب جلده بالكسر يحصب . والحصب : ما يحصب به في النار ، أي يرمى . قال أبو عبيدة في قوله تبارك وتعالى : ( حصب جهنم ) : كل ما ألقيته في النار فقد حصبتها به . ويحصب بالكسر : حي من اليمن ، وإذا نسبت قلت : يحصبي فتفتح الصاد مثل تغلب وتغلبي . [ حضب ] الحضب بالكسر : صوت القوس ، والجمع أخضاب . والحضب أيضا : الذكر من الحيات . قال أبو سعيد : هو بالضاد معجمة ، وأنشد لرؤبة : * وقد تطويت انطواء الحضب ( 2 ) * والحضب لغة في الحصب . ومنه قرأ ابن

--> ( 1 ) الأعلم الهذلي . ( 1 ) بسكون الصاد وفتحها وكسرها . ( 2 ) وبعده : * بين قتاد ردهة وشقب *